第356节
成默分不清他究竟是男是女，因为她长的非常美丽，但她赤果的上半身又分明像是个男人，她在祭坛的中央摇晃，四个带着羊角恶魔头饰的黑纱女子被绑在四根石柱上，有鲜血不断的从石柱上向下流淌，不断的向着祭坛中央的白色不倒翁汇集……
场面诡异的让人毛骨悚然。
井醒停下脚步，转身饶有兴致的看着这叫人发毛的场景，摇着头说道：“这些洋鬼子怎么会这么迷信，都不知道献祭了多少人了……还非要找雌雄同体的人……”
成默看着留着鲜血带着羊角头饰的女人被四个黑袍人现场啪啪啪，沉默了片刻说道：“这个应该不是迷信，他们是在召唤派蒙。”
“派蒙？”这个名字对于井醒来说十分陌生。
成默努力的将祭坛上刻的阵图记住心里，低声说道：“根据典籍《所罗门的钥匙》所记载的，派蒙是路西法最忠诚的奉献者，是科学和艺术大师，如果把派蒙招呼出来就能获得无上的智慧和最高的艺术造诣……他们信仰的是科学，如果你知道一个叫做黄金黎明的组织，你就不会觉得他们的所作所为搞笑了。”
“黄金黎明，没有听说过这个组织啊？”
“一般人不会知道这种小众组织，它是一个专门研究黑魔法的组织，里面的成员有大诗人叶芝，黑魔法的传奇大师克劳利，还有二十世纪最伟大的航天工程学家——钱学森的导师冯·卡门……”
“还有这种组织？有意思，感觉像是邪教。”
成默没有继续就这个话题说下去，反而问道：“醒哥是准备带我去哪里？”
“好吧！我们加快节奏……”井醒转身继续向前走，很快他们就走过了好几个代表着不同含义的宫殿，甚至还有修建成监狱样子的冷宫，成默很轻易就能看见很多不同的房间里面陈列着各种刑具，有些房间里面有人，正在发生一些血腥残忍的事情……
井醒没有去看那些惨绝人寰的画面，只是加快脚步，“这个世界上，总有些人有特殊的爱好……知道么？影网中的人口交易，很多都发生在这些有特殊爱好的人身上……他们买来孩子、买来女人就是为了虐待，就是为了满足自己兽欲……”
成默没有说话，他不能回应，这时两个人已经走到了一处小型的人造瀑布处，不断的有水从悬崖的高处向下流泻，流淌到一个岩石围成的水池中，水大概是温热的，正发着袅袅的热气。
带着成默走到了瀑布的旁边，两个人稍等了片刻，瀑布旁的岩石中就突出了一块抽屉状的金属盒子，井醒把手放了进去，瀑布的水马上就停了下来，露出了一扇石头门，随着流淌在岩石墙壁上的水越来越少，石门向着两侧滑开，露出一个狭长的甬道。
井醒做了一个请的手势，示意成默走在前面，成默一言不发的走进了甬道，井醒也没有再说话，两个人在叫人尴尬的安静气氛中一直向前。
走了四五分钟，成默就看到了一个巨大的像是室内体育馆一般的场馆，不太明亮的灯光照耀着场馆，凄惨的哭喊声不绝于耳。
成默走出甬道，此刻他正在宛若船腹的空间里，成默站在楼梯上向下看，下面是四条监狱一般的隔间，隔间不大，只有几平方，不少人像犯人一般被关在里面，这些人以女人和小孩为主，看肤色和外表大多都是东南亚人，也有一部分黑人和极少数的白人……
井醒走到了成默身边，扶着铁栏杆说道：“而蓬莱山就是那些人的帮凶……是全球最大的人口交易中转站。”
井醒转头看着成默，“是不是很震惊？”
成默知道这个时候要小心应对，如果回答稍一不对井醒的味，肯定就要被井醒留下来，也许杀掉，也许卖掉，总而言之不管是那种处理方式，自己的任务就此结束。
成默表现出了适当的惊愕，然后立刻又假装若无其事的说道：“是有点惊讶，但也不至于震惊，毕竟我是知道你在做器官生意，做人口生意也是笔不错的买卖。”
井醒笑着说道：“看来我们真是同道中人！”顿了一下井醒越过他，挥了一下手道：“走，我们下去瞧瞧！”
成默应了声“好”，跟着井醒走向了一旁的铁楼梯，“哐哐哐”的声音在巨大的空间里响了起来，成默沿着楼梯向下走，越走空气就越污浊，那些饮泣声、敲打栏杆的声音、还有无力的呻吟也越来越响亮。
成默也不知道自己应该想什么才好，他没有去瞧那些关在笼子里的人，他看着场馆的一端有巨大的换气扇在慢慢旋转，心想：在山体内开凿出如此大的空间，真是离奇，更离奇的是自己居然像个特工一样潜入了这样一个场所。
成默跟着井醒走到了地面，这让他想起了看过的一部电影《黑三角》，这部电影上的画面，历史书上也曾描绘过，整艘船上排列着整整齐齐的黑人奴隶，他们几乎赤身裸体，只有隐私部位被遮挡住，而奴隶贩却穿得整整齐齐，甚至还有人拿着鞭子对着他们狠狠抽打。
眼前的一幕何其相似？不过那个时候以青壮年为主，现在是以妇女和孩子为主……
井醒带着成默像狱警一般走在左侧的走廊里，两边都是关着的人，无数双可怜的眼睛朝着成默望了过来，有人还抓着铁栏杆哀求道：“help me！help me！”
走廊里不只是他们两个，还有穿着黑色军装款衣服背着枪的守卫，他们有条不紊的打开铁门，为关在里面的人拍照，并拿着本子和笔做登记。
井醒停下脚步，等成默和他并肩之后说道：“这些人的信息都会上传到影网，然后被买家拍走，然后由我们负责送上门，克隆人太昂贵，不是一般人玩的起的，这些人的价格就很低了，……”
“这些人我们从泰国收过来不过2000美元，对于人贩子来说几乎是无本生意，但每卖给我们一单，人贩子才挣320美元，因为大头让泰国皇家海军、泰国海警抽走了……我们赚的比较多的，一般来说男孩比女孩贵，女孩比女人贵……素质高的轻松买到几十万美金……并且市场需求巨大……”井醒说道。
接着他转头看着成默的眼睛，“是不是觉得我们很残忍？”
成默对此早有准备，他没有直接回答井醒的问题，而是反问道：“醒哥，你知道我为什么叫林之诺吗？”
第113章 林之诺的善与恶
成默并没有等井醒回答便直接说道：“这个名字是我编的，并不是我的本名，而我之所以要叫之诺……是因为我个人是斯多葛学派的门徒，而创立斯多葛学派的正是古希腊哲学家芝诺。”
以问题开头回答别人的问题，这是成默比较独特的习惯，这样有助于对方一开始就进入思考，然后顺着他的逻辑走。
果然，井醒被成默的问题吸引了，他转头看着成默的眼睛，那一双宛若艺术品的眼睛就镶嵌在泛着灯光的银箔之下，即便银箔遮盖住了林之诺大部分的面容，但这丝毫无损林之诺的俊美，甚至给他增添了神秘感。
林之诺无可遮掩的美让井醒略微走神了一下，须臾之后，才想起去揣摩那一双眼睛里所蕴含的东西。
井醒凝神，发现那双眼睛里没有惶恐，也没有心虚，有的只是从容。
井醒知道成默能言善道，肯定会引申出下文，便说：“我个人对哲学了解的并不深刻，但林掌门说自己是斯多葛学派的门徒，我倒是很有兴趣了解一下。”
成默转头看向身侧鸽子笼大小的监牢，黑死病比他想象的人道，里面有上下铺的木板床，有洗手池，有带着盖子的便桶，水泥地面被打磨过，没有一丝水渍，显得比较干爽。如果不是人数有八个之多，黑人的体味又有些重，周围惶恐喊叫的声音不小，这里算是环境勉强的监牢了。
成默停在了监牢前面，转身看着里面，四个黄皮肤的东南亚人，四个黑人。此刻最外面的床上坐着一个头发卷成须的黑人小孩，他有点像小萝卜头，一幅营养不良的样子，手细脚细，泛白的手掌捏着一个矿泉水塑料瓶，瓶子里装着一只蟑螂，黑人小孩正睁着大眼睛看着站在监牢外面的成默和井醒，玻璃珠一样大的黑眼仁里没有太多恐惧，反而有些好奇。
而黑人小孩对面床上则蜷缩着一个很纤弱黑女人，看样子大约二十岁左右，穿着一件满是汗渍的卡通背心和背心，身体的轮廓清晰可见，她表情木然的看着成默和井醒，红肿的眼睛里充满了焦虑。
成默转头看了眼停在他身边的井醒，然后指了指那个黑人小孩说道：“为什么他不觉得害怕？”接着成默又指了指另一张床上的黑人女子说道：“为什么她又觉得害怕？”
井醒耸了耸肩膀，“因为他还小，不知道他将面对什么。而那个年纪大的黑人姑娘，知道自己的命运将很糟糕，所以她会恐惧……”
成默沉默了一下，然后说道：“所以说人的恐惧来自于自身的思考。同样的一件事情，我们思考的方式不同，给我们造成的结果就不一样。这就是斯多葛学派对于苦难的认知，让他们受到伤害的，并不是‘被拐卖’这件事情的本身，也不是将他们卖掉的人，而是被卖者思考他所经历的一切的方式。就像曼德拉一直认为坐牢是他值得骄傲的事情，要不然他也不会在就任总统时，邀请了三个曾经虐待过他的看守，曼德拉也是斯多葛派的门徒……如果遭受苦难者觉得这一切都是他必须经过的磨砺，那么他们就不会觉得痛苦和害怕了……”
“况且，世间万物，并不是为了迎合我们的期望而出现，每个人的命运该怎么运转就会怎么样运转，生老病死、幸运灾厄该什么时候发生，就会在什么时候发生。我们每个人所享受的自由，来自于对自身力量的限度，比如金钱、权利、身体……以及上天所设置的自然之限度，比如天灾、人祸、意外……只有了解了这些，在顺其自然，我们才能获得一定程度的‘自由’……”
井醒背着手，看着监牢里的几个女人惊惧的眼神，说道：“这只是教他们顺应天命看开一点，和你如何看待人口交易，又或者看待我们的所作所为……毫无关系啊！”
成默摇着头说道：“一般人很容易把善与恶对立起来，但斯多葛学派的人不会这样认为，我们斯多葛学派的人看待问题会从整体出发，而不是局部，恶其实不是善的对立面，而是善的一部分，就像《沉思录》中所说，不管多光鲜亮丽的人，身上都会有污垢，不管善的力量多么强大，这个世界总是无法消除恶……”
“那么‘恶’究竟是什么？”顿了一下，成默问了井醒一个玄之又玄的问题。
井醒想了一下，回答道：“按照普世价值来看，恶就是去做违反人类道德的事情。”
成默没有笑，但贴着银箔的脸上却浮现了一丝嘲讽的表情，“所谓的道德不过是乔装打扮过后的真理，是为了维护社会的稳定和和平而存在的，讲道德和有道德是两回事。做了坏事的人不一定是恶人，做了好事的人也不一定是善人。这个我相信你仔细想想能够明白。”
“而在斯多葛学派的人看来，局部的恶放在整体之下就不是恶，这个怎么解释呢？狮子捕食羚羊，对羚羊来说自然是恶，但对于需要维持平衡的自然界来说，却是善。就像债务违约是恶，但债务违约的存在却保证了债务市场的生态，也保证了资金的使用效率；对人施加暴力是恶，但对他人施加暴力却是维持人类社会正常运转的必要手段；人类之间互相屠杀，将这种屠杀称之为战争，战争是罪恶的，可这种罪恶放在宏观角度上，却推动了整个人类世界的进步，赫拉克勒斯说过：战争就是最大的慈善，唯有斗争才能推动变化……如果没有战争，没有屠杀，没有这些‘恶’，那么人类早就灭亡了……”
成默说的话虽然很空泛，但确实是不容反驳的大道理，井醒身为反派都想和林之诺辨一辩，然而仔细琢磨林之诺的话，却觉得无懈可击，井醒正在思考如何从自身的恶入手，驳倒林之诺，就听见了让他无言以对的陈述。
“就拿你们制造克隆人来说，你们对于克隆人来说是恶，但站在我们人类立场来说，却是善；也有毫无意义的恶，比如那些心理变态，但辩证的来看，你们出售‘商品’给他们，让他们有所发泄，避免了其他人受害，所以这件事，对于眼下的受害者是恶，对于潜在的受害者却是善。更加势利一点来看，能够买的起这些商品的人，肯定能够创造更大的社会价值，让他们活下去，比让这些商品活下去更有意义，就像我们人类让那些珍惜动物活下去，却不停的在屠杀其他作为食物的动物一样！”
“所以你问我对人口交易这件事怎么看？我只能告诉你，我没有什么特别的看法，从人类诞生以来，人口交易就开始了，这种交易不会在这里结束，在我可以预见的将来也不会结束，只是……我猜测当克隆人能够普及之后，人口交易会变成克隆人的‘恶’，而人类的人口交易之‘恶’，就要终结在你们手里了，所以你们到底是在做坏事，还是做好事？我也说不清楚……”
说完之后，成默转身向着前方走，井醒却停在了原地楞了许久，在这个瞬间他觉得自己被林之诺完全说服了，心里居然升起了一股安心感，虽然井醒早就习惯了做这些充满罪恶的事情，可午夜梦回的时候，还是经常自己被自己吓醒。
听了成默一席话，井醒觉得自己今夜可以睡个好觉，但隐约又有些不服气，他转身快步追上成默，沉声问道：“按照你这么说，恶只是我们凡人目光短浅下的错觉，我们应当对加诸自身的残暴与不公逆来顺受，的确，这是一个很高的境界，那么你对加诸别人身上的残暴与不公也要冷眼旁观吗？”
成默瞥了井醒一眼，淡淡的说道：“当然不能冷眼旁观。”
井醒眯了眯眼睛问：“那你要做什么？”
第114章 世界尽头的冷酷仙境（上）
成默从来没有想到过自己有一天会在一座海岛的山腹中，大谈特谈自己的所信奉的哲学理念，实际上他算不上斯多葛学派的信仰者，不过在身患心脏病的日子里，信奉斯多葛主义，能够让他足够理智而平静的面对病魔罢了……
当然，成默从斯多葛主义中收获的，也不止是一些浅显的安慰，比如《沉思录》中的一句话：“在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西，懂得在失去爱子和久病缠身的剧痛中镇定如常。”
这句话一直是成默在面对困境时，指引自己的最高座右铭。
成默对斯多葛学派的研究是很深的，要他总结的话，“冷静、隐忍、重视美德、轻视物质享受”就是斯多葛学派的四个关键词。
成默觉得自己还算不上斯多葛学派信仰者的原因，就是在“重视美德”的修行上他很怠惰，成默从来不觉得自己是一个重视美德的人。
因此，他也不是一个真正的斯多葛信仰者，能够对苦难甘之如饴。
在成默看来，斯多葛学派是一种独到的神学，走的是“天人合一”的路途，作为斯多葛信仰者，最终是要具备和神一样的全局观，和宇宙的灵魂保持一致，于是一切令人烦恼的事情都不会存在了。
世人的鞭挞和讥笑，压迫者的凌辱和嘲讽，傲慢者的冷眼和无视，喜欢的人的轻蔑和失恋的惨痛，法律的迁延和官吏的横暴……
这一切对于拥有神一样全局观的斯多葛学派信仰者来说，都不算什么。
大概就是尔等都是凡夫俗子，我已经是证道成仙的神，必须保持灵魂的安宁与平静。
大抵上，那些得道高僧，面对叫人难过和痛苦的遭遇时，就是这样一副做派。
如果想要表现的更高深一点，当你被打的时候，还展露给对方一个欣慰和怜悯的微笑，那就更有得道高僧的情怀了。
成默并不能如此的悲天悯人，他只是本着实用主义的精神，把斯多葛主义拆解开来单独使用罢了。
因为不管是谁，在绝望的境遇里，学会了斯多葛主义，依靠想象力来创造希望与慰籍，就能撑到更远一点的明天。
简单来说斯多葛主义就是高阶的精神胜利法，上至帝王奥勒留，下至奴隶爱比克泰特，都能够从中得到希望和慰籍，并真诚的信奉和传播它。
而此刻井醒的问题，恰好问到了点子上，自身所承受的恶，斯多葛信仰者可以视作对自己的磨砺。那么他人所承受的恶，你该如何替他人消解？
如果按照斯多葛学派的理论你就只能冷眼旁观，但纵容恶容忍恶，这就是真正的善吗？
这一点正是斯多葛主义逻辑不能一贯，有矛盾和冲突的地方。
那么同样是精神胜利法的宗教，所给出的答案是修来世或者上天堂，你这辈子做个好人，你下辈子就能有福气，投胎成富二代。你信我并且按照我说的话行事做人，你死后就能去往流淌着奶和蜜的天堂，天堂里里有珍珠门、黄金街、碧玉墙。假如你信奉的是x教，上了天堂还有72个漂亮的处女发给你做伴侣……
光想想就觉得刺激。
这个福利不可谓不大了，一般人遭得住这种诱惑？难怪无数人前赴后继为之献身。
不行，我也得信！
相比之下……
总而言之，斯多葛主义并不能给其信奉者这样的答案，这个正是斯多葛主义的软肋，虽然斯多葛主义和宗教一样都属于精神胜利法，可对于普通人来说，很难理解自己就是宇宙的一部分，是神的一部分。
不过死后能进天堂却是普通人很容易理解的。
绝大多数凡人都是很现实的，承受了苦难就想要得到回报，你叫他站在更高的维度来看待苦难，却不给他一点实际的好处？
？？？？？
这不是把我当智障吗？我还不如信xx得永生呢！
成默脑子里千回百转，但他却目不斜视，左右两侧的监牢里都关满了小孩和女人，偶尔也有男人，他们衣衫褴褛，他们衣不蔽体，每个人的脸上都写满惊惧……
不管黑死病多人道，当成默看到被关在里面的不少都是小孩，难免会动恻隐之心，可成默知道他谁都救不了，他不忍去看那些懵懂的眼神，只能装作若无其事的样子看着前面，却不幸看到了不远处的一个监牢里，正在帮一个东南亚女孩拍照的士兵，因为那个女孩不配合，狠狠的踹了那个女孩一脚，女孩痛苦的抱着腹部卷曲着倒在了地上，不断哀嚎着听不懂的泰语。
士兵又是一脚踢在了女孩的胸口，骂骂咧咧的用泰语说着什么，于是那个长相普通的女孩一只手抚着胸口，一只手抹着眼泪，重新站了起来，开始慢慢的脱衣服。
成默停住脚步注视着被打的女孩，她的眼睛不大，鼻子有点塌，算不上美女，但长的也还勉强，只是皮肤稍黑，身上又脏又破了些眼的廉价白t恤早就磨起了球，粉色的短裤一看就很廉价，她的手上和脚上有很多的厚茧，一看就是经常做粗重活，还没有鞋子穿的人。
她的眼神透着一股绝望和木然，成默猜测她并不是被拐骗的，也许是被家人卖掉的，在泰国平民窟，这种事情经常发生。
场面诡异的让人毛骨悚然。
井醒停下脚步，转身饶有兴致的看着这叫人发毛的场景，摇着头说道：“这些洋鬼子怎么会这么迷信，都不知道献祭了多少人了……还非要找雌雄同体的人……”
成默看着留着鲜血带着羊角头饰的女人被四个黑袍人现场啪啪啪，沉默了片刻说道：“这个应该不是迷信，他们是在召唤派蒙。”
“派蒙？”这个名字对于井醒来说十分陌生。
成默努力的将祭坛上刻的阵图记住心里，低声说道：“根据典籍《所罗门的钥匙》所记载的，派蒙是路西法最忠诚的奉献者，是科学和艺术大师，如果把派蒙招呼出来就能获得无上的智慧和最高的艺术造诣……他们信仰的是科学，如果你知道一个叫做黄金黎明的组织，你就不会觉得他们的所作所为搞笑了。”
“黄金黎明，没有听说过这个组织啊？”
“一般人不会知道这种小众组织，它是一个专门研究黑魔法的组织，里面的成员有大诗人叶芝，黑魔法的传奇大师克劳利，还有二十世纪最伟大的航天工程学家——钱学森的导师冯·卡门……”
“还有这种组织？有意思，感觉像是邪教。”
成默没有继续就这个话题说下去，反而问道：“醒哥是准备带我去哪里？”
“好吧！我们加快节奏……”井醒转身继续向前走，很快他们就走过了好几个代表着不同含义的宫殿，甚至还有修建成监狱样子的冷宫，成默很轻易就能看见很多不同的房间里面陈列着各种刑具，有些房间里面有人，正在发生一些血腥残忍的事情……
井醒没有去看那些惨绝人寰的画面，只是加快脚步，“这个世界上，总有些人有特殊的爱好……知道么？影网中的人口交易，很多都发生在这些有特殊爱好的人身上……他们买来孩子、买来女人就是为了虐待，就是为了满足自己兽欲……”
成默没有说话，他不能回应，这时两个人已经走到了一处小型的人造瀑布处，不断的有水从悬崖的高处向下流泻，流淌到一个岩石围成的水池中，水大概是温热的，正发着袅袅的热气。
带着成默走到了瀑布的旁边，两个人稍等了片刻，瀑布旁的岩石中就突出了一块抽屉状的金属盒子，井醒把手放了进去，瀑布的水马上就停了下来，露出了一扇石头门，随着流淌在岩石墙壁上的水越来越少，石门向着两侧滑开，露出一个狭长的甬道。
井醒做了一个请的手势，示意成默走在前面，成默一言不发的走进了甬道，井醒也没有再说话，两个人在叫人尴尬的安静气氛中一直向前。
走了四五分钟，成默就看到了一个巨大的像是室内体育馆一般的场馆，不太明亮的灯光照耀着场馆，凄惨的哭喊声不绝于耳。
成默走出甬道，此刻他正在宛若船腹的空间里，成默站在楼梯上向下看，下面是四条监狱一般的隔间，隔间不大，只有几平方，不少人像犯人一般被关在里面，这些人以女人和小孩为主，看肤色和外表大多都是东南亚人，也有一部分黑人和极少数的白人……
井醒走到了成默身边，扶着铁栏杆说道：“而蓬莱山就是那些人的帮凶……是全球最大的人口交易中转站。”
井醒转头看着成默，“是不是很震惊？”
成默知道这个时候要小心应对，如果回答稍一不对井醒的味，肯定就要被井醒留下来，也许杀掉，也许卖掉，总而言之不管是那种处理方式，自己的任务就此结束。
成默表现出了适当的惊愕，然后立刻又假装若无其事的说道：“是有点惊讶，但也不至于震惊，毕竟我是知道你在做器官生意，做人口生意也是笔不错的买卖。”
井醒笑着说道：“看来我们真是同道中人！”顿了一下井醒越过他，挥了一下手道：“走，我们下去瞧瞧！”
成默应了声“好”，跟着井醒走向了一旁的铁楼梯，“哐哐哐”的声音在巨大的空间里响了起来，成默沿着楼梯向下走，越走空气就越污浊，那些饮泣声、敲打栏杆的声音、还有无力的呻吟也越来越响亮。
成默也不知道自己应该想什么才好，他没有去瞧那些关在笼子里的人，他看着场馆的一端有巨大的换气扇在慢慢旋转，心想：在山体内开凿出如此大的空间，真是离奇，更离奇的是自己居然像个特工一样潜入了这样一个场所。
成默跟着井醒走到了地面，这让他想起了看过的一部电影《黑三角》，这部电影上的画面，历史书上也曾描绘过，整艘船上排列着整整齐齐的黑人奴隶，他们几乎赤身裸体，只有隐私部位被遮挡住，而奴隶贩却穿得整整齐齐，甚至还有人拿着鞭子对着他们狠狠抽打。
眼前的一幕何其相似？不过那个时候以青壮年为主，现在是以妇女和孩子为主……
井醒带着成默像狱警一般走在左侧的走廊里，两边都是关着的人，无数双可怜的眼睛朝着成默望了过来，有人还抓着铁栏杆哀求道：“help me！help me！”
走廊里不只是他们两个，还有穿着黑色军装款衣服背着枪的守卫，他们有条不紊的打开铁门，为关在里面的人拍照，并拿着本子和笔做登记。
井醒停下脚步，等成默和他并肩之后说道：“这些人的信息都会上传到影网，然后被买家拍走，然后由我们负责送上门，克隆人太昂贵，不是一般人玩的起的，这些人的价格就很低了，……”
“这些人我们从泰国收过来不过2000美元，对于人贩子来说几乎是无本生意，但每卖给我们一单，人贩子才挣320美元，因为大头让泰国皇家海军、泰国海警抽走了……我们赚的比较多的，一般来说男孩比女孩贵，女孩比女人贵……素质高的轻松买到几十万美金……并且市场需求巨大……”井醒说道。
接着他转头看着成默的眼睛，“是不是觉得我们很残忍？”
成默对此早有准备，他没有直接回答井醒的问题，而是反问道：“醒哥，你知道我为什么叫林之诺吗？”
第113章 林之诺的善与恶
成默并没有等井醒回答便直接说道：“这个名字是我编的，并不是我的本名，而我之所以要叫之诺……是因为我个人是斯多葛学派的门徒，而创立斯多葛学派的正是古希腊哲学家芝诺。”
以问题开头回答别人的问题，这是成默比较独特的习惯，这样有助于对方一开始就进入思考，然后顺着他的逻辑走。
果然，井醒被成默的问题吸引了，他转头看着成默的眼睛，那一双宛若艺术品的眼睛就镶嵌在泛着灯光的银箔之下，即便银箔遮盖住了林之诺大部分的面容，但这丝毫无损林之诺的俊美，甚至给他增添了神秘感。
林之诺无可遮掩的美让井醒略微走神了一下，须臾之后，才想起去揣摩那一双眼睛里所蕴含的东西。
井醒凝神，发现那双眼睛里没有惶恐，也没有心虚，有的只是从容。
井醒知道成默能言善道，肯定会引申出下文，便说：“我个人对哲学了解的并不深刻，但林掌门说自己是斯多葛学派的门徒，我倒是很有兴趣了解一下。”
成默转头看向身侧鸽子笼大小的监牢，黑死病比他想象的人道，里面有上下铺的木板床，有洗手池，有带着盖子的便桶，水泥地面被打磨过，没有一丝水渍，显得比较干爽。如果不是人数有八个之多，黑人的体味又有些重，周围惶恐喊叫的声音不小，这里算是环境勉强的监牢了。
成默停在了监牢前面，转身看着里面，四个黄皮肤的东南亚人，四个黑人。此刻最外面的床上坐着一个头发卷成须的黑人小孩，他有点像小萝卜头，一幅营养不良的样子，手细脚细，泛白的手掌捏着一个矿泉水塑料瓶，瓶子里装着一只蟑螂，黑人小孩正睁着大眼睛看着站在监牢外面的成默和井醒，玻璃珠一样大的黑眼仁里没有太多恐惧，反而有些好奇。
而黑人小孩对面床上则蜷缩着一个很纤弱黑女人，看样子大约二十岁左右，穿着一件满是汗渍的卡通背心和背心，身体的轮廓清晰可见，她表情木然的看着成默和井醒，红肿的眼睛里充满了焦虑。
成默转头看了眼停在他身边的井醒，然后指了指那个黑人小孩说道：“为什么他不觉得害怕？”接着成默又指了指另一张床上的黑人女子说道：“为什么她又觉得害怕？”
井醒耸了耸肩膀，“因为他还小，不知道他将面对什么。而那个年纪大的黑人姑娘，知道自己的命运将很糟糕，所以她会恐惧……”
成默沉默了一下，然后说道：“所以说人的恐惧来自于自身的思考。同样的一件事情，我们思考的方式不同，给我们造成的结果就不一样。这就是斯多葛学派对于苦难的认知，让他们受到伤害的，并不是‘被拐卖’这件事情的本身，也不是将他们卖掉的人，而是被卖者思考他所经历的一切的方式。就像曼德拉一直认为坐牢是他值得骄傲的事情，要不然他也不会在就任总统时，邀请了三个曾经虐待过他的看守，曼德拉也是斯多葛派的门徒……如果遭受苦难者觉得这一切都是他必须经过的磨砺，那么他们就不会觉得痛苦和害怕了……”
“况且，世间万物，并不是为了迎合我们的期望而出现，每个人的命运该怎么运转就会怎么样运转，生老病死、幸运灾厄该什么时候发生，就会在什么时候发生。我们每个人所享受的自由，来自于对自身力量的限度，比如金钱、权利、身体……以及上天所设置的自然之限度，比如天灾、人祸、意外……只有了解了这些，在顺其自然，我们才能获得一定程度的‘自由’……”
井醒背着手，看着监牢里的几个女人惊惧的眼神，说道：“这只是教他们顺应天命看开一点，和你如何看待人口交易，又或者看待我们的所作所为……毫无关系啊！”
成默摇着头说道：“一般人很容易把善与恶对立起来，但斯多葛学派的人不会这样认为，我们斯多葛学派的人看待问题会从整体出发，而不是局部，恶其实不是善的对立面，而是善的一部分，就像《沉思录》中所说，不管多光鲜亮丽的人，身上都会有污垢，不管善的力量多么强大，这个世界总是无法消除恶……”
“那么‘恶’究竟是什么？”顿了一下，成默问了井醒一个玄之又玄的问题。
井醒想了一下，回答道：“按照普世价值来看，恶就是去做违反人类道德的事情。”
成默没有笑，但贴着银箔的脸上却浮现了一丝嘲讽的表情，“所谓的道德不过是乔装打扮过后的真理，是为了维护社会的稳定和和平而存在的，讲道德和有道德是两回事。做了坏事的人不一定是恶人，做了好事的人也不一定是善人。这个我相信你仔细想想能够明白。”
“而在斯多葛学派的人看来，局部的恶放在整体之下就不是恶，这个怎么解释呢？狮子捕食羚羊，对羚羊来说自然是恶，但对于需要维持平衡的自然界来说，却是善。就像债务违约是恶，但债务违约的存在却保证了债务市场的生态，也保证了资金的使用效率；对人施加暴力是恶，但对他人施加暴力却是维持人类社会正常运转的必要手段；人类之间互相屠杀，将这种屠杀称之为战争，战争是罪恶的，可这种罪恶放在宏观角度上，却推动了整个人类世界的进步，赫拉克勒斯说过：战争就是最大的慈善，唯有斗争才能推动变化……如果没有战争，没有屠杀，没有这些‘恶’，那么人类早就灭亡了……”
成默说的话虽然很空泛，但确实是不容反驳的大道理，井醒身为反派都想和林之诺辨一辩，然而仔细琢磨林之诺的话，却觉得无懈可击，井醒正在思考如何从自身的恶入手，驳倒林之诺，就听见了让他无言以对的陈述。
“就拿你们制造克隆人来说，你们对于克隆人来说是恶，但站在我们人类立场来说，却是善；也有毫无意义的恶，比如那些心理变态，但辩证的来看，你们出售‘商品’给他们，让他们有所发泄，避免了其他人受害，所以这件事，对于眼下的受害者是恶，对于潜在的受害者却是善。更加势利一点来看，能够买的起这些商品的人，肯定能够创造更大的社会价值，让他们活下去，比让这些商品活下去更有意义，就像我们人类让那些珍惜动物活下去，却不停的在屠杀其他作为食物的动物一样！”
“所以你问我对人口交易这件事怎么看？我只能告诉你，我没有什么特别的看法，从人类诞生以来，人口交易就开始了，这种交易不会在这里结束，在我可以预见的将来也不会结束，只是……我猜测当克隆人能够普及之后，人口交易会变成克隆人的‘恶’，而人类的人口交易之‘恶’，就要终结在你们手里了，所以你们到底是在做坏事，还是做好事？我也说不清楚……”
说完之后，成默转身向着前方走，井醒却停在了原地楞了许久，在这个瞬间他觉得自己被林之诺完全说服了，心里居然升起了一股安心感，虽然井醒早就习惯了做这些充满罪恶的事情，可午夜梦回的时候，还是经常自己被自己吓醒。
听了成默一席话，井醒觉得自己今夜可以睡个好觉，但隐约又有些不服气，他转身快步追上成默，沉声问道：“按照你这么说，恶只是我们凡人目光短浅下的错觉，我们应当对加诸自身的残暴与不公逆来顺受，的确，这是一个很高的境界，那么你对加诸别人身上的残暴与不公也要冷眼旁观吗？”
成默瞥了井醒一眼，淡淡的说道：“当然不能冷眼旁观。”
井醒眯了眯眼睛问：“那你要做什么？”
第114章 世界尽头的冷酷仙境（上）
成默从来没有想到过自己有一天会在一座海岛的山腹中，大谈特谈自己的所信奉的哲学理念，实际上他算不上斯多葛学派的信仰者，不过在身患心脏病的日子里，信奉斯多葛主义，能够让他足够理智而平静的面对病魔罢了……
当然，成默从斯多葛主义中收获的，也不止是一些浅显的安慰，比如《沉思录》中的一句话：“在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西，懂得在失去爱子和久病缠身的剧痛中镇定如常。”
这句话一直是成默在面对困境时，指引自己的最高座右铭。
成默对斯多葛学派的研究是很深的，要他总结的话，“冷静、隐忍、重视美德、轻视物质享受”就是斯多葛学派的四个关键词。
成默觉得自己还算不上斯多葛学派信仰者的原因，就是在“重视美德”的修行上他很怠惰，成默从来不觉得自己是一个重视美德的人。
因此，他也不是一个真正的斯多葛信仰者，能够对苦难甘之如饴。
在成默看来，斯多葛学派是一种独到的神学，走的是“天人合一”的路途，作为斯多葛信仰者，最终是要具备和神一样的全局观，和宇宙的灵魂保持一致，于是一切令人烦恼的事情都不会存在了。
世人的鞭挞和讥笑，压迫者的凌辱和嘲讽，傲慢者的冷眼和无视，喜欢的人的轻蔑和失恋的惨痛，法律的迁延和官吏的横暴……
这一切对于拥有神一样全局观的斯多葛学派信仰者来说，都不算什么。
大概就是尔等都是凡夫俗子，我已经是证道成仙的神，必须保持灵魂的安宁与平静。
大抵上，那些得道高僧，面对叫人难过和痛苦的遭遇时，就是这样一副做派。
如果想要表现的更高深一点，当你被打的时候，还展露给对方一个欣慰和怜悯的微笑，那就更有得道高僧的情怀了。
成默并不能如此的悲天悯人，他只是本着实用主义的精神，把斯多葛主义拆解开来单独使用罢了。
因为不管是谁，在绝望的境遇里，学会了斯多葛主义，依靠想象力来创造希望与慰籍，就能撑到更远一点的明天。
简单来说斯多葛主义就是高阶的精神胜利法，上至帝王奥勒留，下至奴隶爱比克泰特，都能够从中得到希望和慰籍，并真诚的信奉和传播它。
而此刻井醒的问题，恰好问到了点子上，自身所承受的恶，斯多葛信仰者可以视作对自己的磨砺。那么他人所承受的恶，你该如何替他人消解？
如果按照斯多葛学派的理论你就只能冷眼旁观，但纵容恶容忍恶，这就是真正的善吗？
这一点正是斯多葛主义逻辑不能一贯，有矛盾和冲突的地方。
那么同样是精神胜利法的宗教，所给出的答案是修来世或者上天堂，你这辈子做个好人，你下辈子就能有福气，投胎成富二代。你信我并且按照我说的话行事做人，你死后就能去往流淌着奶和蜜的天堂，天堂里里有珍珠门、黄金街、碧玉墙。假如你信奉的是x教，上了天堂还有72个漂亮的处女发给你做伴侣……
光想想就觉得刺激。
这个福利不可谓不大了，一般人遭得住这种诱惑？难怪无数人前赴后继为之献身。
不行，我也得信！
相比之下……
总而言之，斯多葛主义并不能给其信奉者这样的答案，这个正是斯多葛主义的软肋，虽然斯多葛主义和宗教一样都属于精神胜利法，可对于普通人来说，很难理解自己就是宇宙的一部分，是神的一部分。
不过死后能进天堂却是普通人很容易理解的。
绝大多数凡人都是很现实的，承受了苦难就想要得到回报，你叫他站在更高的维度来看待苦难，却不给他一点实际的好处？
？？？？？
这不是把我当智障吗？我还不如信xx得永生呢！
成默脑子里千回百转，但他却目不斜视，左右两侧的监牢里都关满了小孩和女人，偶尔也有男人，他们衣衫褴褛，他们衣不蔽体，每个人的脸上都写满惊惧……
不管黑死病多人道，当成默看到被关在里面的不少都是小孩，难免会动恻隐之心，可成默知道他谁都救不了，他不忍去看那些懵懂的眼神，只能装作若无其事的样子看着前面，却不幸看到了不远处的一个监牢里，正在帮一个东南亚女孩拍照的士兵，因为那个女孩不配合，狠狠的踹了那个女孩一脚，女孩痛苦的抱着腹部卷曲着倒在了地上，不断哀嚎着听不懂的泰语。
士兵又是一脚踢在了女孩的胸口，骂骂咧咧的用泰语说着什么，于是那个长相普通的女孩一只手抚着胸口，一只手抹着眼泪，重新站了起来，开始慢慢的脱衣服。
成默停住脚步注视着被打的女孩，她的眼睛不大，鼻子有点塌，算不上美女，但长的也还勉强，只是皮肤稍黑，身上又脏又破了些眼的廉价白t恤早就磨起了球，粉色的短裤一看就很廉价，她的手上和脚上有很多的厚茧，一看就是经常做粗重活，还没有鞋子穿的人。
她的眼神透着一股绝望和木然，成默猜测她并不是被拐骗的，也许是被家人卖掉的，在泰国平民窟，这种事情经常发生。