第1356节
主簿负责县衙文书、政令、账册、出纳、考核等方面。
县尉负责本县各项工作的具体执行，有点类似“常务副县长”。
赵光逢认为，将农科举子放在县尉的位置上，能更好地发挥他们精于实务的优势。
圣人以为然，准奏。
消息传出，大伙恨透了赵光逢这“贼子”。
以下县为例，县丞正九品下，主簿从九品上，县尉则是从九品下，最低一级的官。
起步就比人家低了一两级，能不恨么？
另者，县尉是最辛苦的，也容易背锅。虽说能锻炼人，但谁要这个锻炼啊？
所以，赵光逢被人痛恨就很正常了。
“哈哈，看来你也明白了。”徐寅端起酒杯，道：“咱们自己人得团结啊。”
耶律全忠亦端起酒杯回敬。
当官，确实需要互相帮衬。不但农科举子要团结，待将来有了算科、法科举子，也要与他们团结在一起。不然的话，好处都被进士拿走了，那怎么行？
第010章 考功
政事堂等机构已经在收拾行装了。
临走之前，各类账册、典籍、公函、文书抄录一份存放于长安，原件则带回洛阳。
官员们也抓紧休沐的时间，在家整理各种资料。
大夏四京，除南京外，其余三京圣人都长久逗留过。
很多官员为了方便迁徙，想办法在各个京城置办宅院，并安排信得过的仆人甚至是儿子留守。
当然，白居易曾说“长安居，大不易”。
京城的房子，官员们都不一定买得起，能置办多少，全看各自的实力了。
反正高级官员有朝廷提供住房，卸任后才收回，中低级官员就只能各显神通，想办法租房、借房了。
有的时候，就不得不感慨人的命运在时代面前的无力了。
前唐之时，有些饭都不一定吃得饱的人在长安有房子，但做到五品官的朝廷大员却买不起。
到了大夏，情况仍然差不多。
昔年张全义修复了洛阳东南一角，安置百姓。那些百姓的房子，价值十倍、几十倍地往上涨，甚至涨了一百倍的也不是没有——当时花了十几缗钱，现在价值千余缗。
这是时代的红利，无解。
赵光逢、萧蘧二人抓紧最后的时间，在中书省碰了下头，将最后一份官员任免名单确定了下来，然后发往门下省。
“此例一开，有些事就注定了。”赵光逢看着密密麻麻的名单，有些感慨。
总计140位预备官员，差不多已经定了110人。
剩下30人尚需等待实缺，但他们的优先级比较高，一般而言，一年内都会陆续安排出去。
令人啧啧称奇的是，这30人中，居然有25人是进士，只有五个人是农科出身——水平相对较差，占了固定名额的便宜。
至于其他杂科，其实倒没那么难，因为他们的去处基本固定，录几个人事先就差不多定好了。
比如三史科录取了七人，实缺有三个。按照以往的原则，这一届就只会录三人，然后送他们前往史馆等衙门，接替空缺，属于“专业对口”。
这次加了四个人，纯粹是编纂《同光全书》需要一些承担繁重的校对、抄录、编纂工作的史科低级官员，于是他们享受了一把红利，进入了官员编制之内，且立刻就有实缺。
三史科出身的官员不会有什么前途，最高做到六七品，位置还很少，不会引得大人物的关注。但农科就不一样了……
萧蘧接过名单，仔细看了看，觉得没什么问题，就在上面署名了。
其实，国朝官员的整体年龄还是不小的。
这是历史遗留问题。之前有大量立功受赏的武夫进入官场，占了文职，若无大错，一般不能罢黜，得等他们致仕或者老死。
这个时间快了，毕竟今上都62岁了……
三年后的科举，将录取进士、农学、明算、明法四科总计190人，外加零零散散的杂科，大概二百人出头的样子。
单靠这些人，肯定是不够填满全部官位的。
但大夏与前唐一样，有多种渠道选官。
战场上舍命搏杀，立下大功的人，要不要给荫庇子孙为官的名额？当然要。
去年阿赖山谷之战，波斯诸贵族集结数千私兵古拉姆断后，敌甲胄精良，阵列整肃，又有教士鼓舞士气，看起来颇为耐战。关键时刻，李嗣源率五百人直冲敌阵，身先士卒，舞锤奋击，连杀波斯军校数人，最终动摇敌士气，几乎全歼了这股精兵。
阿赖山脚下，敌军再度聚集起了一支断后部队，意图掩护主力撤退。李嗣源单骑冲阵，生擒一百夫长而回，大夏禁军在他勇猛的鼓舞下，全员都“燃”了起来，鼓噪而进，杀得波斯人溃不成军，坠落山谷者不计其数，辎重、羊马、财宝、车辆遗弃了一路。
凭借这两战，李嗣源得了一个荫庇名额，他给了儿子李从荣，这次也在放官名单内，直授滑州白马县令，比进士的初授官位还高。
你若堵塞了这条门路，人家还愿意拼命吗？别说给钱，钱的激励还不够大。
人家战场上豁出命去，斩将夺旗、力挽狂澜，给朝廷做出的贡献，可不一定比你小啊！
这样的人物，只给钱合适吗？
你若苛待他们，早晚会付出代价，京城让人一锅烩了也不是不可能。
相反，如果承认军功的尊贵，那么就会激励更多的李嗣源出现，你的部队就会让人胆寒。
军功之外，还有其他几条渠道。
政治，其实就是分蛋糕的艺术。伱选择了谁，放弃了谁，减少了谁的利益，增加了谁的好处，结果都会显现出来。
“进士日渐式微……”签完字后，萧蘧端起茶碗，觉得有点可惜。
当然，也没那么可惜。
他们这些世家大族，做官不一定靠科举。
与皇室联姻，就是一条路子。
培养一些文武双全的人去边塞立功，也是一条路子。
即便科举，他们的优势也很大。
萧氏这一次就有一个人中进士，一个人中了农科。天地良心，萧蘧没打过招呼，也没法打招呼，人家是靠自己本事考中的。
几百上千口人的大家族，总会有几个聪慧的，倾尽全力培养，如果运气好，就考上了。
“太子到哪里了？”赵光逢突然问道。
萧蘧微微一笑，道：“在南京巡视，听闻去了司农寺的衙署。他们在江中小岛上培育瓜果，太子很感兴趣。”
赵光逢拱了拱手。
聪明人说话，点到即止。说这么多，已经够了。
“放官的农科学子，着考功司员外郎慎重评判。”赵光逢对前来接名单中书省令史说道。
“遵命。”令史稍稍等了一会，见萧蘧没有说什么，便离开了。
考功司是吏部的一个下属机构。
每年年中，诸州别驾或长史先召集辖区内官员，当众宣读每个人前一年的功过，议其优劣，评定等级。
当众宣读之时，如果有异议，可当场提出，然后“众议”。
考评共分九等，评定结束后，刺史审核无误，由朝集使带至京城，递交给门下省。
以上是外官。
在京朝官的功过评定同理，由各衙署主官负责，提交门下省。
门下省再转发吏部考功司。
考功司郎中最终确定在京朝官的功过等级，员外郎负责诸道州外官功过的评判。
天子指定“京官位望高者二人”——一般是宰相——检校、复核这两位的评判。
又有给事中一人，监督京官的考评、审核过程；中书舍人一位，监督外官的考评、审核过程，并记录在案。
制度是严密的，有人评判，有人审核，有人监督，还留有文字记录。但在实际操作中，宰相的意见是最重要的。
赵光逢让考功司“慎重”，说得比较隐晦，其实就是让他们别故意使坏。
圣人的态度，无人不知。
进士扎堆的吏部，可别乱来，若事情做得难看了，政事堂的宰相们也要受牵连，故稍稍提醒一下。
萧蘧见没什么事了，打算起身离去。
赵光逢连忙拦住，道：“亚隆河谷之事，萧侍郎怎么看？”
“还能怎么看？”说起这事，萧蘧有点想笑，但他是受过专业训练的人，因此一脸肃然道：“圣意册封延孙为忠勇亚隆王，吐蕃那边亦无反对，愿拥延孙为主。对朝廷而言，惠而不费，有何不可？”
当然，单说这事确实没什么可笑的。
吐蕃四分五裂，割据战乱不休。但时至今日，只有极少数由农奴起义领袖转化而来的新贵族称王称霸，绝大多数官员、军将、贵族仍然以赞普下属自居，没有自立。
这在“王侯将相宁有种乎”的中原有点不可思议，但吐蕃自有国情，属实正常。
从亚隆河谷赶来的使者们已经与延孙见过面了，过程比较顺利，最终决定拥延孙为赞普。如今只需派人回去知会一声，后方的将官们分配好利益，延孙就能回去当赞普了——局促于亚隆河谷一地的“小赞普”。
圣人在这件事上的决断没毛病，诸位宰相、枢密使也没意见。
一文钱没花，就出一纸诏书，名义上得了一个藩臣，还有什么不满意的？
萧蘧想笑的是圣人给铁哥的次子赐汉名一事。
最初打算赐名“邵知怙”，当时在场的萧蘧赶忙隐晦地劝阻。
熟悉大夏的都清楚，圣人赐名者，得“知”字辈的，一般都没那么简单。
你给“知”字辈就算了，赐名“知怙”是何意？太明显了吧？
还好，圣人最终听劝，赐名“知归”。
延孙的独子汉名“邵知非”，当时萧蘧就有劝圣人更改的冲动。
你“用”了人家妻子，生了孩子，更打算让这个孩子继承大位，还取这个名字，有点过了啊。
县尉负责本县各项工作的具体执行，有点类似“常务副县长”。
赵光逢认为，将农科举子放在县尉的位置上，能更好地发挥他们精于实务的优势。
圣人以为然，准奏。
消息传出，大伙恨透了赵光逢这“贼子”。
以下县为例，县丞正九品下，主簿从九品上，县尉则是从九品下，最低一级的官。
起步就比人家低了一两级，能不恨么？
另者，县尉是最辛苦的，也容易背锅。虽说能锻炼人，但谁要这个锻炼啊？
所以，赵光逢被人痛恨就很正常了。
“哈哈，看来你也明白了。”徐寅端起酒杯，道：“咱们自己人得团结啊。”
耶律全忠亦端起酒杯回敬。
当官，确实需要互相帮衬。不但农科举子要团结，待将来有了算科、法科举子，也要与他们团结在一起。不然的话，好处都被进士拿走了，那怎么行？
第010章 考功
政事堂等机构已经在收拾行装了。
临走之前，各类账册、典籍、公函、文书抄录一份存放于长安，原件则带回洛阳。
官员们也抓紧休沐的时间，在家整理各种资料。
大夏四京，除南京外，其余三京圣人都长久逗留过。
很多官员为了方便迁徙，想办法在各个京城置办宅院，并安排信得过的仆人甚至是儿子留守。
当然，白居易曾说“长安居，大不易”。
京城的房子，官员们都不一定买得起，能置办多少，全看各自的实力了。
反正高级官员有朝廷提供住房，卸任后才收回，中低级官员就只能各显神通，想办法租房、借房了。
有的时候，就不得不感慨人的命运在时代面前的无力了。
前唐之时，有些饭都不一定吃得饱的人在长安有房子，但做到五品官的朝廷大员却买不起。
到了大夏，情况仍然差不多。
昔年张全义修复了洛阳东南一角，安置百姓。那些百姓的房子，价值十倍、几十倍地往上涨，甚至涨了一百倍的也不是没有——当时花了十几缗钱，现在价值千余缗。
这是时代的红利，无解。
赵光逢、萧蘧二人抓紧最后的时间，在中书省碰了下头，将最后一份官员任免名单确定了下来，然后发往门下省。
“此例一开，有些事就注定了。”赵光逢看着密密麻麻的名单，有些感慨。
总计140位预备官员，差不多已经定了110人。
剩下30人尚需等待实缺，但他们的优先级比较高，一般而言，一年内都会陆续安排出去。
令人啧啧称奇的是，这30人中，居然有25人是进士，只有五个人是农科出身——水平相对较差，占了固定名额的便宜。
至于其他杂科，其实倒没那么难，因为他们的去处基本固定，录几个人事先就差不多定好了。
比如三史科录取了七人，实缺有三个。按照以往的原则，这一届就只会录三人，然后送他们前往史馆等衙门，接替空缺，属于“专业对口”。
这次加了四个人，纯粹是编纂《同光全书》需要一些承担繁重的校对、抄录、编纂工作的史科低级官员，于是他们享受了一把红利，进入了官员编制之内，且立刻就有实缺。
三史科出身的官员不会有什么前途，最高做到六七品，位置还很少，不会引得大人物的关注。但农科就不一样了……
萧蘧接过名单，仔细看了看，觉得没什么问题，就在上面署名了。
其实，国朝官员的整体年龄还是不小的。
这是历史遗留问题。之前有大量立功受赏的武夫进入官场，占了文职，若无大错，一般不能罢黜，得等他们致仕或者老死。
这个时间快了，毕竟今上都62岁了……
三年后的科举，将录取进士、农学、明算、明法四科总计190人，外加零零散散的杂科，大概二百人出头的样子。
单靠这些人，肯定是不够填满全部官位的。
但大夏与前唐一样，有多种渠道选官。
战场上舍命搏杀，立下大功的人，要不要给荫庇子孙为官的名额？当然要。
去年阿赖山谷之战，波斯诸贵族集结数千私兵古拉姆断后，敌甲胄精良，阵列整肃，又有教士鼓舞士气，看起来颇为耐战。关键时刻，李嗣源率五百人直冲敌阵，身先士卒，舞锤奋击，连杀波斯军校数人，最终动摇敌士气，几乎全歼了这股精兵。
阿赖山脚下，敌军再度聚集起了一支断后部队，意图掩护主力撤退。李嗣源单骑冲阵，生擒一百夫长而回，大夏禁军在他勇猛的鼓舞下，全员都“燃”了起来，鼓噪而进，杀得波斯人溃不成军，坠落山谷者不计其数，辎重、羊马、财宝、车辆遗弃了一路。
凭借这两战，李嗣源得了一个荫庇名额，他给了儿子李从荣，这次也在放官名单内，直授滑州白马县令，比进士的初授官位还高。
你若堵塞了这条门路，人家还愿意拼命吗？别说给钱，钱的激励还不够大。
人家战场上豁出命去，斩将夺旗、力挽狂澜，给朝廷做出的贡献，可不一定比你小啊！
这样的人物，只给钱合适吗？
你若苛待他们，早晚会付出代价，京城让人一锅烩了也不是不可能。
相反，如果承认军功的尊贵，那么就会激励更多的李嗣源出现，你的部队就会让人胆寒。
军功之外，还有其他几条渠道。
政治，其实就是分蛋糕的艺术。伱选择了谁，放弃了谁，减少了谁的利益，增加了谁的好处，结果都会显现出来。
“进士日渐式微……”签完字后，萧蘧端起茶碗，觉得有点可惜。
当然，也没那么可惜。
他们这些世家大族，做官不一定靠科举。
与皇室联姻，就是一条路子。
培养一些文武双全的人去边塞立功，也是一条路子。
即便科举，他们的优势也很大。
萧氏这一次就有一个人中进士，一个人中了农科。天地良心，萧蘧没打过招呼，也没法打招呼，人家是靠自己本事考中的。
几百上千口人的大家族，总会有几个聪慧的，倾尽全力培养，如果运气好，就考上了。
“太子到哪里了？”赵光逢突然问道。
萧蘧微微一笑，道：“在南京巡视，听闻去了司农寺的衙署。他们在江中小岛上培育瓜果，太子很感兴趣。”
赵光逢拱了拱手。
聪明人说话，点到即止。说这么多，已经够了。
“放官的农科学子，着考功司员外郎慎重评判。”赵光逢对前来接名单中书省令史说道。
“遵命。”令史稍稍等了一会，见萧蘧没有说什么，便离开了。
考功司是吏部的一个下属机构。
每年年中，诸州别驾或长史先召集辖区内官员，当众宣读每个人前一年的功过，议其优劣，评定等级。
当众宣读之时，如果有异议，可当场提出，然后“众议”。
考评共分九等，评定结束后，刺史审核无误，由朝集使带至京城，递交给门下省。
以上是外官。
在京朝官的功过评定同理，由各衙署主官负责，提交门下省。
门下省再转发吏部考功司。
考功司郎中最终确定在京朝官的功过等级，员外郎负责诸道州外官功过的评判。
天子指定“京官位望高者二人”——一般是宰相——检校、复核这两位的评判。
又有给事中一人，监督京官的考评、审核过程；中书舍人一位，监督外官的考评、审核过程，并记录在案。
制度是严密的，有人评判，有人审核，有人监督，还留有文字记录。但在实际操作中，宰相的意见是最重要的。
赵光逢让考功司“慎重”，说得比较隐晦，其实就是让他们别故意使坏。
圣人的态度，无人不知。
进士扎堆的吏部，可别乱来，若事情做得难看了，政事堂的宰相们也要受牵连，故稍稍提醒一下。
萧蘧见没什么事了，打算起身离去。
赵光逢连忙拦住，道：“亚隆河谷之事，萧侍郎怎么看？”
“还能怎么看？”说起这事，萧蘧有点想笑，但他是受过专业训练的人，因此一脸肃然道：“圣意册封延孙为忠勇亚隆王，吐蕃那边亦无反对，愿拥延孙为主。对朝廷而言，惠而不费，有何不可？”
当然，单说这事确实没什么可笑的。
吐蕃四分五裂，割据战乱不休。但时至今日，只有极少数由农奴起义领袖转化而来的新贵族称王称霸，绝大多数官员、军将、贵族仍然以赞普下属自居，没有自立。
这在“王侯将相宁有种乎”的中原有点不可思议，但吐蕃自有国情，属实正常。
从亚隆河谷赶来的使者们已经与延孙见过面了，过程比较顺利，最终决定拥延孙为赞普。如今只需派人回去知会一声，后方的将官们分配好利益，延孙就能回去当赞普了——局促于亚隆河谷一地的“小赞普”。
圣人在这件事上的决断没毛病，诸位宰相、枢密使也没意见。
一文钱没花，就出一纸诏书，名义上得了一个藩臣，还有什么不满意的？
萧蘧想笑的是圣人给铁哥的次子赐汉名一事。
最初打算赐名“邵知怙”，当时在场的萧蘧赶忙隐晦地劝阻。
熟悉大夏的都清楚，圣人赐名者，得“知”字辈的，一般都没那么简单。
你给“知”字辈就算了，赐名“知怙”是何意？太明显了吧？
还好，圣人最终听劝，赐名“知归”。
延孙的独子汉名“邵知非”，当时萧蘧就有劝圣人更改的冲动。
你“用”了人家妻子，生了孩子，更打算让这个孩子继承大位，还取这个名字，有点过了啊。