第534节
在殿外踹房子的时候还觉得好笑，现在到了殿内，放下铺盖，就觉得天旋地转，乾坤位移，惴惴不安。
熬过刚开始数日的心惊胆战，又听着朱厚照幸福的小呼噜声，渐渐放下心来。
……
关于吴瑜等‘宋高宗拥趸’试图把南宋的问题，甩给南方人血性不足，生性软弱，战斗力不足的原因。
南方人对此非常不满，本来南方文人就出的不少，当即开始编纂自己南方义士志，我们虽然州城之间互相内斗，互相瞧不起，但在国家大义上从来不含糊。
四川八柱这苦战几十年不败、不投降的八座城中的人最为愤怒，纷纷破口大骂不止。
其他南方人，尤其是更南方的地方，纷纷表示愤懑，我们怎么就没有血性了？
闲的没事骂我们是百越蛮夷，凶残无礼，现在打不赢了就说我们太软弱？
再看看你们北方人，汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。
所有北方人立刻挑出来应战，凭什么骂北方人？秦桧老家在哪儿？蔡京老家在哪儿？
朱元璋就定都南京，他是有史以来第一个定都南京还能打回北方的皇帝吧？你们宋朝的皇帝就是不行。开国皇帝收服燕云十六州，打了那么多年没有成功，洪武皇帝用了多久？是十年？五年？不，是一年。这说明了什么？
双方立刻开始以长江为界，开始南方人和北方人的互骂。
地域牵扯太广泛了，双方外加劝架劝和的第三方，吵的团花似锦，诗文佳作迭出，整个文坛一下子就变得很有活力，不再拘泥于写漂亮的女鬼姐姐。
武曌：“很好。”
“很好？”
“这哪里好？”
“学士，我看朝野之中议论纷纷，对咱们现在的争论都很不满，恐怕是……”
武曌不怕局势乱起来，人们的议论算是什么？怕别人的议论，就别做事了！
“朱熹生于宋高宗年间，成名于宋孝宗前后。他们理学门人常常说宋朝打压理学，没有得到很好的发展，又说明朝的太平和长久治安有他们理学士大夫的一份功劳。人们对历史的认知有误区。我认为不会有人以为，南宋推行理学能稳固住天下，但我听说了一些事，有些人真是这样认为的。让人们看看，在什么环境下出现的理学，儒生不能富国强兵，只能约束自己。这本来不坏，管的太多，奉为圭臬，这就错了。等到明朝覆灭之日，就是他们理学倾覆之时。”
“理学认为道统高于治统，表面上的灭人欲，实际上为抑制君权。如果点明背景在宋朝，或许会有很多人赞同。”
吴瑜心中若擂鼓：“怎么会呢。宋高宗本想尽展所长，他也想收复河山，救回父兄。如果不是朝中那些文臣反反复复的劝和，对金人闻风丧胆，个个主和，又怎么会有这样凌乱的局面。倘若朝廷上下一心，局势尚未可知。”
不是南方人的错，是主和派的错，是理学想要抑制君权！像徽钦二宗那样不讲理的皇帝压制不住，只能压制住九哥那样讲理的皇帝。
唉，每每听到则天皇后呼九郎，就觉得酸楚。同为高宗，同为九郎，怎这般的天地之别。
“但是……但是张居正现在执掌天下书院，正在压制这件事。”
吴瑜：“哈哈哈，他如何压制得？防民之口甚于防川且不说，我看到有不少人见了他痛哭流涕，生前被他封禁了书院，死后刚刚清净了没多久，又被他封禁了书院。”
庶士们都笑：“那些人还联名上书阎君，说如果还让张居正掌管天下书院，他们就要投胎去清平人间。”
“阎君特许判官给他们加急办了投胎的手续。哈哈哈哈哈哈哈”
“哈哈哈哈哈这地方可不兴慎杀，哦，应该是慎生。”
“张居正倒是比于谦多一份进取心，于大人现在还在归隐田园？”
“但也没事事顺从他的要求。没有独尊道家或是独尊法家，也没有给思想学派分级。”
……
阎君们正在给他讲道理：“没有明确的法条就没有法律漏洞”
“现在人们的思想很沉重，缺乏上古时期的天真烂漫，汉唐时期的潇洒风流，就是因为想得太多了。”
“秩序的产生导致了无可挽回的混乱。这个说起来有点复杂，古罗马法学家写的自然法，你看了吗？”
张居正：“看了一些。”地府有很多奇奇怪怪的书，他看了一些，其中有些令人惊诧，是另一番道理，但也是道理。
“古罗马这些法学家还研究过我们地府的秩序，可以类比为陪审团制。人间宗族开会可以类比为公民大会……我们但不会杀掉苏格拉底。”
嬴政的态度很简单：法治高于人治，人容易被左右，没有统一标准，我除外。我就是法律本身。能长生不老永远执政，真是快乐。
张居正：幸好我补了所有没听说过的历史。
“这和不能独尊某一学派有什么关系？如果不定下一个标准，拿什么教学生？”
嬴政：“都教。法道墨兵四家的思想，都应该学。现在不会皓首穷经，耐心的学上几十年，在入仕，也不晚。”吕雉那天烤点心失败，就跟我说什么好饭不怕晚。我能等她从揉面开始重新做，学子们的时间不值什么，就应该学全了。谁让他们不是天才。
白发阎君：“没错。道法墨兵四家的思想，鬼都应该懂。慈、俭、清净；严明法纪；不辞劳苦；能战能胜。”
其他阎君纷纷表示赞同，没错啊我们都会啊，这不难的。
张居正心说这个标准定的实在是有点高了，幸好不是考试标准：“这四学派的顺序如何定夺？”
在阎君们争论了小半个时辰之后，他走了。
又继续争论了很久。
第387章
为什么张居正总能混的这么好？为什么我们活的时候被他压迫？死后还要被他压迫？
这是很多明朝鬼魂的思想，还是那些能说善道, 能文能书的文人, 才感到了压迫。地府一向自诩宽容自由, 却让他们在传播理学思想时举步维艰，真觉得举步维艰。
“压制了理学, 别人就都自由了。”
“是因为他们不宽容才不能共存。”
“话虽如此，张居正的确出奇，纵观三千年历史, 哪朝的官员不是等朝代结束之后再授官任用, 唯独对明朝的官员高看了一眼, 于谦、陆炳、张居正他们几个，匆匆忙忙就就任去了。”
发现这件事的何止是地府的官员们, 就连那些反对张居正的理学士大夫都读过阴间选官的标准, 对另外两位不敢说什么, 于谦真清廉近神仙, 陆炳暗中救护的文官不计其数，唯独张居正, 是个公敌。
被他关闭的书院的院长, 在生前就写文章骂他, 死后刚开了一个书院, 和人们一起探讨文化道德, 结果又被关闭了书院，无事可做继续骂他。
阎君们正在埋头处理奏本，忽然看到其中有一份百姓上奏的奏本——各个部门贴在奏本上的标题小纸条颜色不同, 还会写上部门的抬头和大纲。只有普通百姓上奏时才会用白纸折子，也没有抬头。
里面问的就是为什么张居正生前夺情不必守孝，死后又夺情不必等明朝灭亡就可以出仕。他比别人究竟有什么不同？阎君制定的礼法，自己都不在意，如何服众？
阎君们简短的探讨了一下：“说的有道理。”
“没错，我们是不应该这么做。”
“自己制定的规则，居然就这么忽视了。”
当即修改阴律：官员都要等朝代结束后才允许任职——这一条坚决不变。后附条款：该官员生平忠直但下场凄惨除外。像是这种生前被斩首示众、或者死后被抄家差点灭门的，他们和皇帝的君臣恩义已经断绝了，可以用。
即便是世受君恩，被杀这一点也已经结账，一点都不担心再有什么变故。在现在志同道合想要搭救宋高宗的人群中，肯定没有岳飞，谁也不能对他道德绑架。
不合适所有人都知道阎君每隔一甲子都考虑微修阴律，就以为是专门为了张居正做出这样的改变。知道内情的人死的时间长了，不复青年时的活泼跳脱，自己谈笑一阵子也就罢了。
很多地位不上不下的鬼酸的不行：“真是的，张居正长得君王宠爱。”
“也不知道万历皇帝知道这事儿有何感想，这要是洪武皇帝听说了，非得弄死他不可”
“张居正上辈子不会是杨贵妃吧。”
“也有可能是冯道，听说冯道辗转诸帝之手，一点都没被忌惮。”
“他除了在人间状元及第，长相英俊，为人风骚，严苛不近人情之外，还有什么好处？”
“他虽然能干，可是他贪污受贿。”
“张居正比起海瑞可差远了。”
“当年万历皇帝在他胃病发作时，亲手煮面给他吃，到现在不挂念半点君臣恩义，就另觅高枝了？”
冯道：听你们说的好像我在道德上有另类的问题。第一不要用君臣类比夫妻，还不如说是犬马器皿呢，口头上把自己的地位提高了，实际上还那样。第二，改嫁怎么了？嗯？寡妇改嫁是好事，是天理，对国家也有好处。
张居正听说了一些非议，但根本不在意，随便如何议论，一死就摆脱了胃病的困扰，又陆续和家人团聚，还能得到坚定的支持，严格约束各地学校。地府没有人间那样的朝堂，也不举行朝议，各人分管各自部门连朝见天子都没准时候，，他在朝廷中也没有阻碍。雷厉风行的关闭了所有的民间书院，刚刚完成依次审核所有学校的事，在明朝之前开办的学校大多不推行理学，基本上都达标，尤其是唐朝人开办的书院，文科和武科十几个项目考完出综合成绩，于是继续开门招生。
只有一件事是个心结，那就是不愿意回想皇帝在自己身后会有多失望……自己给皇帝看的，教的，都是些纯粹干净、清正廉洁的事，就好像张居正形同圣人一样，引得他敬畏。自己这一死，满朝文官摇唇鼓舌，一丁点的瑕疵都能放大数十倍，为了推行一条鞭法用了很多人，必然会被解释成结党营私。其实虽不是圣人，但就现在的情况和谣言来看，皇帝信了他们的话，震惊失望。
有些人想要弹劾张居正，找关羽岳飞，希望能借助他俩的影响力。
关羽：“滚。令人可恼。”
岳飞：“他住持军务，增强边关将领的权力。我绝不会弹劾一个看重军事偏向于主战派的官员。”
……
有很多人想让朱元璋知道，张居正到底做了什么，很期待洪武爷可以把他根除了——按照洪武皇帝的标准，现在的朝廷之中，只有海瑞一个人合格。
就没有一个人想到过，如果现在在地府执政的是明太*祖，在场的人，都得死。
海瑞自我约束以及约束他人的标准就是洪武朝当年的标准，他甚至几次给万历皇帝上奏，希望能恢复剥皮楦草惩治贪官的旧制度。
他这种行为本该受人唾骂，奈何他骂过嘉靖、家中一贫如洗、衙门里还种着蔬菜，在道德方面无可挑剔，又完全不怕死。只能在背地里骂他头脑不清，宛如苦行僧。
卫子夫最近商业上有些周转不过来，卖祭品这条路也断了，就和其他人商量了一番，揽下了卖消息这条路。重点三件：海瑞、官吏被废了但一条鞭法还在实施、皇帝有儿子但似乎想立郑贵妃所出第三子为太子。
朱元璋听说这件事之后，深感欣慰，并教育那些婉转的劝说他应该对别人宽容一点的混蛋子孙们：“你们为什么说没人能做到呢？海瑞就做到了。如果人人都能像海瑞一样，天下大安。他当为世人楷模。”
朱厚照直挺挺的往后一倒，直接倒在朱棣膝盖上。
朱棣没想到他真能砸下来，被一头撞在肚子上，疼的揉了揉肚子，推开：“你太莽撞了。”
朱厚照幽幽怨怨：“我寻思您能接我一下。唉，是我想得太美。”
他这一摔，在袖子里摔出来一本书，一本又大又厚的书。
从装帧上就能看出来，这不是本国的书，小羊皮封面，印刷的字体。
朱瞻基捡起来刚要翻看，朱元璋伸手，只得递了过去。
这本书是用拉丁文写的，别说所有明朝皇帝了，就连整个帝镇里都没有几个人读得懂。
“这是什么书？”
朱厚照：“是医学和解刨、绘画。”
“老五朱橚的袖珍方大多是他周王府自家研制的秘制药方，现在还是很兴盛，几十次翻印，他现在还在医馆里悬壶济世，精研药理。你看外国的书做什么，他们有什么过人之处。” 朱元璋又翻了两页，坐在旁边的马秀英叫了一声：“哎呀！”
那刻板印刷的图画上分明是解刨图，人体四肢的肌肉筋骨、还有婴儿在腹中蜷缩的样子。
朱元璋拍桌：“这到底是什么鬼东西？莫非是用胎儿炼丹？朱厚熜！滚过来。人参果说的到底是不是你的罪过？”
朱厚熜本来在旁边和朱祁镇一起剥栗子，祖宗奶奶准备做栗子糕，这带尖刺的栗子当然由他来剥。俩人各拿一只铁筷子，互相帮助，轻易撬开开口，取出那些滚圆的栗子。
栗子糕做的麻烦，要用栗子蒸熟捣成泥，豆沙蒸熟捣成泥，还要有年糕，然后一片年糕、一层栗子泥、一片年糕、一层豆沙馅、一片年糕、又一层栗子泥的叠加起来。上面撒上些甜甜软软的青红丝，中间也可以撒上一点松子，一起压实，放凉了，切块来吃。
年糕的柔韧米香、栗子泥的香美软烂、豆沙略带豆粒的香甜融为一体，切成小块，一口一块，又凉又甜，口感非常丰富，越嚼越香。
熬过刚开始数日的心惊胆战，又听着朱厚照幸福的小呼噜声，渐渐放下心来。
……
关于吴瑜等‘宋高宗拥趸’试图把南宋的问题，甩给南方人血性不足，生性软弱，战斗力不足的原因。
南方人对此非常不满，本来南方文人就出的不少，当即开始编纂自己南方义士志，我们虽然州城之间互相内斗，互相瞧不起，但在国家大义上从来不含糊。
四川八柱这苦战几十年不败、不投降的八座城中的人最为愤怒，纷纷破口大骂不止。
其他南方人，尤其是更南方的地方，纷纷表示愤懑，我们怎么就没有血性了？
闲的没事骂我们是百越蛮夷，凶残无礼，现在打不赢了就说我们太软弱？
再看看你们北方人，汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。
所有北方人立刻挑出来应战，凭什么骂北方人？秦桧老家在哪儿？蔡京老家在哪儿？
朱元璋就定都南京，他是有史以来第一个定都南京还能打回北方的皇帝吧？你们宋朝的皇帝就是不行。开国皇帝收服燕云十六州，打了那么多年没有成功，洪武皇帝用了多久？是十年？五年？不，是一年。这说明了什么？
双方立刻开始以长江为界，开始南方人和北方人的互骂。
地域牵扯太广泛了，双方外加劝架劝和的第三方，吵的团花似锦，诗文佳作迭出，整个文坛一下子就变得很有活力，不再拘泥于写漂亮的女鬼姐姐。
武曌：“很好。”
“很好？”
“这哪里好？”
“学士，我看朝野之中议论纷纷，对咱们现在的争论都很不满，恐怕是……”
武曌不怕局势乱起来，人们的议论算是什么？怕别人的议论，就别做事了！
“朱熹生于宋高宗年间，成名于宋孝宗前后。他们理学门人常常说宋朝打压理学，没有得到很好的发展，又说明朝的太平和长久治安有他们理学士大夫的一份功劳。人们对历史的认知有误区。我认为不会有人以为，南宋推行理学能稳固住天下，但我听说了一些事，有些人真是这样认为的。让人们看看，在什么环境下出现的理学，儒生不能富国强兵，只能约束自己。这本来不坏，管的太多，奉为圭臬，这就错了。等到明朝覆灭之日，就是他们理学倾覆之时。”
“理学认为道统高于治统，表面上的灭人欲，实际上为抑制君权。如果点明背景在宋朝，或许会有很多人赞同。”
吴瑜心中若擂鼓：“怎么会呢。宋高宗本想尽展所长，他也想收复河山，救回父兄。如果不是朝中那些文臣反反复复的劝和，对金人闻风丧胆，个个主和，又怎么会有这样凌乱的局面。倘若朝廷上下一心，局势尚未可知。”
不是南方人的错，是主和派的错，是理学想要抑制君权！像徽钦二宗那样不讲理的皇帝压制不住，只能压制住九哥那样讲理的皇帝。
唉，每每听到则天皇后呼九郎，就觉得酸楚。同为高宗，同为九郎，怎这般的天地之别。
“但是……但是张居正现在执掌天下书院，正在压制这件事。”
吴瑜：“哈哈哈，他如何压制得？防民之口甚于防川且不说，我看到有不少人见了他痛哭流涕，生前被他封禁了书院，死后刚刚清净了没多久，又被他封禁了书院。”
庶士们都笑：“那些人还联名上书阎君，说如果还让张居正掌管天下书院，他们就要投胎去清平人间。”
“阎君特许判官给他们加急办了投胎的手续。哈哈哈哈哈哈哈”
“哈哈哈哈哈这地方可不兴慎杀，哦，应该是慎生。”
“张居正倒是比于谦多一份进取心，于大人现在还在归隐田园？”
“但也没事事顺从他的要求。没有独尊道家或是独尊法家，也没有给思想学派分级。”
……
阎君们正在给他讲道理：“没有明确的法条就没有法律漏洞”
“现在人们的思想很沉重，缺乏上古时期的天真烂漫，汉唐时期的潇洒风流，就是因为想得太多了。”
“秩序的产生导致了无可挽回的混乱。这个说起来有点复杂，古罗马法学家写的自然法，你看了吗？”
张居正：“看了一些。”地府有很多奇奇怪怪的书，他看了一些，其中有些令人惊诧，是另一番道理，但也是道理。
“古罗马这些法学家还研究过我们地府的秩序，可以类比为陪审团制。人间宗族开会可以类比为公民大会……我们但不会杀掉苏格拉底。”
嬴政的态度很简单：法治高于人治，人容易被左右，没有统一标准，我除外。我就是法律本身。能长生不老永远执政，真是快乐。
张居正：幸好我补了所有没听说过的历史。
“这和不能独尊某一学派有什么关系？如果不定下一个标准，拿什么教学生？”
嬴政：“都教。法道墨兵四家的思想，都应该学。现在不会皓首穷经，耐心的学上几十年，在入仕，也不晚。”吕雉那天烤点心失败，就跟我说什么好饭不怕晚。我能等她从揉面开始重新做，学子们的时间不值什么，就应该学全了。谁让他们不是天才。
白发阎君：“没错。道法墨兵四家的思想，鬼都应该懂。慈、俭、清净；严明法纪；不辞劳苦；能战能胜。”
其他阎君纷纷表示赞同，没错啊我们都会啊，这不难的。
张居正心说这个标准定的实在是有点高了，幸好不是考试标准：“这四学派的顺序如何定夺？”
在阎君们争论了小半个时辰之后，他走了。
又继续争论了很久。
第387章
为什么张居正总能混的这么好？为什么我们活的时候被他压迫？死后还要被他压迫？
这是很多明朝鬼魂的思想，还是那些能说善道, 能文能书的文人, 才感到了压迫。地府一向自诩宽容自由, 却让他们在传播理学思想时举步维艰，真觉得举步维艰。
“压制了理学, 别人就都自由了。”
“是因为他们不宽容才不能共存。”
“话虽如此，张居正的确出奇，纵观三千年历史, 哪朝的官员不是等朝代结束之后再授官任用, 唯独对明朝的官员高看了一眼, 于谦、陆炳、张居正他们几个，匆匆忙忙就就任去了。”
发现这件事的何止是地府的官员们, 就连那些反对张居正的理学士大夫都读过阴间选官的标准, 对另外两位不敢说什么, 于谦真清廉近神仙, 陆炳暗中救护的文官不计其数，唯独张居正, 是个公敌。
被他关闭的书院的院长, 在生前就写文章骂他, 死后刚开了一个书院, 和人们一起探讨文化道德, 结果又被关闭了书院，无事可做继续骂他。
阎君们正在埋头处理奏本，忽然看到其中有一份百姓上奏的奏本——各个部门贴在奏本上的标题小纸条颜色不同, 还会写上部门的抬头和大纲。只有普通百姓上奏时才会用白纸折子，也没有抬头。
里面问的就是为什么张居正生前夺情不必守孝，死后又夺情不必等明朝灭亡就可以出仕。他比别人究竟有什么不同？阎君制定的礼法，自己都不在意，如何服众？
阎君们简短的探讨了一下：“说的有道理。”
“没错，我们是不应该这么做。”
“自己制定的规则，居然就这么忽视了。”
当即修改阴律：官员都要等朝代结束后才允许任职——这一条坚决不变。后附条款：该官员生平忠直但下场凄惨除外。像是这种生前被斩首示众、或者死后被抄家差点灭门的，他们和皇帝的君臣恩义已经断绝了，可以用。
即便是世受君恩，被杀这一点也已经结账，一点都不担心再有什么变故。在现在志同道合想要搭救宋高宗的人群中，肯定没有岳飞，谁也不能对他道德绑架。
不合适所有人都知道阎君每隔一甲子都考虑微修阴律，就以为是专门为了张居正做出这样的改变。知道内情的人死的时间长了，不复青年时的活泼跳脱，自己谈笑一阵子也就罢了。
很多地位不上不下的鬼酸的不行：“真是的，张居正长得君王宠爱。”
“也不知道万历皇帝知道这事儿有何感想，这要是洪武皇帝听说了，非得弄死他不可”
“张居正上辈子不会是杨贵妃吧。”
“也有可能是冯道，听说冯道辗转诸帝之手，一点都没被忌惮。”
“他除了在人间状元及第，长相英俊，为人风骚，严苛不近人情之外，还有什么好处？”
“他虽然能干，可是他贪污受贿。”
“张居正比起海瑞可差远了。”
“当年万历皇帝在他胃病发作时，亲手煮面给他吃，到现在不挂念半点君臣恩义，就另觅高枝了？”
冯道：听你们说的好像我在道德上有另类的问题。第一不要用君臣类比夫妻，还不如说是犬马器皿呢，口头上把自己的地位提高了，实际上还那样。第二，改嫁怎么了？嗯？寡妇改嫁是好事，是天理，对国家也有好处。
张居正听说了一些非议，但根本不在意，随便如何议论，一死就摆脱了胃病的困扰，又陆续和家人团聚，还能得到坚定的支持，严格约束各地学校。地府没有人间那样的朝堂，也不举行朝议，各人分管各自部门连朝见天子都没准时候，，他在朝廷中也没有阻碍。雷厉风行的关闭了所有的民间书院，刚刚完成依次审核所有学校的事，在明朝之前开办的学校大多不推行理学，基本上都达标，尤其是唐朝人开办的书院，文科和武科十几个项目考完出综合成绩，于是继续开门招生。
只有一件事是个心结，那就是不愿意回想皇帝在自己身后会有多失望……自己给皇帝看的，教的，都是些纯粹干净、清正廉洁的事，就好像张居正形同圣人一样，引得他敬畏。自己这一死，满朝文官摇唇鼓舌，一丁点的瑕疵都能放大数十倍，为了推行一条鞭法用了很多人，必然会被解释成结党营私。其实虽不是圣人，但就现在的情况和谣言来看，皇帝信了他们的话，震惊失望。
有些人想要弹劾张居正，找关羽岳飞，希望能借助他俩的影响力。
关羽：“滚。令人可恼。”
岳飞：“他住持军务，增强边关将领的权力。我绝不会弹劾一个看重军事偏向于主战派的官员。”
……
有很多人想让朱元璋知道，张居正到底做了什么，很期待洪武爷可以把他根除了——按照洪武皇帝的标准，现在的朝廷之中，只有海瑞一个人合格。
就没有一个人想到过，如果现在在地府执政的是明太*祖，在场的人，都得死。
海瑞自我约束以及约束他人的标准就是洪武朝当年的标准，他甚至几次给万历皇帝上奏，希望能恢复剥皮楦草惩治贪官的旧制度。
他这种行为本该受人唾骂，奈何他骂过嘉靖、家中一贫如洗、衙门里还种着蔬菜，在道德方面无可挑剔，又完全不怕死。只能在背地里骂他头脑不清，宛如苦行僧。
卫子夫最近商业上有些周转不过来，卖祭品这条路也断了，就和其他人商量了一番，揽下了卖消息这条路。重点三件：海瑞、官吏被废了但一条鞭法还在实施、皇帝有儿子但似乎想立郑贵妃所出第三子为太子。
朱元璋听说这件事之后，深感欣慰，并教育那些婉转的劝说他应该对别人宽容一点的混蛋子孙们：“你们为什么说没人能做到呢？海瑞就做到了。如果人人都能像海瑞一样，天下大安。他当为世人楷模。”
朱厚照直挺挺的往后一倒，直接倒在朱棣膝盖上。
朱棣没想到他真能砸下来，被一头撞在肚子上，疼的揉了揉肚子，推开：“你太莽撞了。”
朱厚照幽幽怨怨：“我寻思您能接我一下。唉，是我想得太美。”
他这一摔，在袖子里摔出来一本书，一本又大又厚的书。
从装帧上就能看出来，这不是本国的书，小羊皮封面，印刷的字体。
朱瞻基捡起来刚要翻看，朱元璋伸手，只得递了过去。
这本书是用拉丁文写的，别说所有明朝皇帝了，就连整个帝镇里都没有几个人读得懂。
“这是什么书？”
朱厚照：“是医学和解刨、绘画。”
“老五朱橚的袖珍方大多是他周王府自家研制的秘制药方，现在还是很兴盛，几十次翻印，他现在还在医馆里悬壶济世，精研药理。你看外国的书做什么，他们有什么过人之处。” 朱元璋又翻了两页，坐在旁边的马秀英叫了一声：“哎呀！”
那刻板印刷的图画上分明是解刨图，人体四肢的肌肉筋骨、还有婴儿在腹中蜷缩的样子。
朱元璋拍桌：“这到底是什么鬼东西？莫非是用胎儿炼丹？朱厚熜！滚过来。人参果说的到底是不是你的罪过？”
朱厚熜本来在旁边和朱祁镇一起剥栗子，祖宗奶奶准备做栗子糕，这带尖刺的栗子当然由他来剥。俩人各拿一只铁筷子，互相帮助，轻易撬开开口，取出那些滚圆的栗子。
栗子糕做的麻烦，要用栗子蒸熟捣成泥，豆沙蒸熟捣成泥，还要有年糕，然后一片年糕、一层栗子泥、一片年糕、一层豆沙馅、一片年糕、又一层栗子泥的叠加起来。上面撒上些甜甜软软的青红丝，中间也可以撒上一点松子，一起压实，放凉了，切块来吃。
年糕的柔韧米香、栗子泥的香美软烂、豆沙略带豆粒的香甜融为一体，切成小块，一口一块，又凉又甜，口感非常丰富，越嚼越香。